Sobre o atualíssimo tema alimentação
carnívora ou vegetariana a RIE, Revista Internacional de Espiritismo, edição de
Janeiro de 2017, apresenta interessante matéria da qual reproduzimos a seguir
alguns trechos:
” (…) Estamos passando por um período de
profundas e felizes mudanças, no que concerne ao comportamento e postura do ser
humano em relação ao próprio homem, e também em relação à questão da defesa dos
animais e da natureza de um modo geral. Mudanças de hábitos alimentares e
comportamentais vêm ocorrendo de forma crescente nos dias atuais (…) Assim
sendo, acreditamos que caiba ao Movimento Espírita estudar com mais carinho e
compaixão a questão do consumo de cadáveres de nossos irmãos.
O termo cadáver desmitifica e palavra carne
que é utilizada para designar os pedaços de tecidos de irmãos menores que
colocamos em nossos pratos. Essa denominação tem por objetivo nos iludir e
principalmente nos afastar do raciocínio que nós espíritas, devemos aplicar
sobre as questões do comportamento humano.
A palavra carne, utilizada para designar
alimento, afasta totalmente a ligação que existe entre o pedaço de tecido
animal colocado no prato, do ser vivo pensante, senciente, com sentimentos e
percepções muito próximos dos nossos, tais como: amor, ternura, compaixão pelos
semelhantes, medo, anseio de liberdade, convívio social, dor, dentre dezenas de
outros pontos de conexão entre nós e os animais que devoramos avidamente.
DECLARAÇÃO DE CAMBRIDGE
Pesquisas científicas vêm demonstrando a
realidade psíquica de várias espécies de animais como na Declaração de
Cambridge sobre a consciência animal … Bois, galinhas e porcos, os três
principais grupos dos quais o ser humano se alimenta possuem capacidade
cognitiva e sentimentos como medo, compaixão e total noção do mal que está
sendo cometido contra eles.
Outro aspecto importante é que ao nos alimentarmos
dos animais contribuímos para que estes tenham uma existência de escravidão,
sofrimento e morte.
A FOME NO MUNDO
Contribuímos também para perpetuar a fome de
outros seres humanos no mundo todo. Consumir cadáver de animais é o meio mais
elitista e menos sustentável de se alimentar. Cerca de 45% da área terrestre
está ocupada para criação de animais. Para produzir um hamburguer são
necessários 2.550 litros de água. Podemos utilizar 1,5 acres de terra para
produzir 18 toneladas de alimentos vegetais, ou podemos utilizar essa mesma
área para produzir apenas 170 quilos de carne. Para satisfazer a volúpia por
carne que domina a maioria da população mundial, assassinamos todos os anos o
número inacreditável de 56 bilhões de animais terrestres, sem contar com os
seres aquáticos (peixes, camarões, lagostas, etc.) cujo número é ainda maior.
Cinquenta e seis bilhões anuais! Esse é o
número do maior e mais oculto genocídio do Planeta, ignorado pela maioria da
população.
BONDADE DIVINA
Seria duvidar da bondade de Deus imaginar que
o clamor desses bilhões de irmãozinhos não tenha chegado até Êle. A verdade é
que os animais olham para o homem esperando encontrar amigos, amparo e
orientação, mas encontram mãos empunhando o cutelo e a faca a rasgar suas
gargantas e entranhas, lâminas em brasa a cortarem seus bicos e armas de choque
a empurrá-los para a morte.
Como podemos esperar que algumas mulheres não
cometam o infanticídio do aborto, se trituramos vivos diariamente bilhões de
pintinhos machos, simplesmente porque não são úteis à indústria dos ovos.
Como esperar que homens não estuprassem
mulheres, se diariamente estupramos milhares de vacas, inseminando-as
artificialmente para que engravidem, produzam leite e ao darem luz seus
filhotes sejam retirados de seus cuidados e trancados em baias minúsculas e
assim não criem músculos para que, dentro de alguns meses, sejam assassinados
para termos em nossos pratos a famosa carne de vitelo. E o que falar do tal
churrasco de terneiro?
O BOM EXEMPLO DOS ESPÍRITAS
Se nós espíritas, através do exemplo, não
levantarmos a bandeira da defesa dos direitos dos animais – como faz o
veganismo -. que é inseparável dos direitos do homem, quem fará? Qual
instituição religiosa?
Se nós espíritas, através do exemplo, não
levantarmos a bandeira de uma alimentação mais compassiva, neutra de crueldade,
rica em compaixão e igualdade, como são as dietas vegetarianas, quem fará?
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